化解夫妻不和的咒语 挽回感情的小法术最灵

星座解梦2023-04-02 09:01:24佚名

化解夫妻不和的咒语 挽回感情的小法术最灵

化解夫妻不和的咒语

今天我来分享一下我诵读解结咒的神奇感应。

我的婚姻十分不顺,不顺的原因有婚前同居,堕胎,各种邪淫,忤逆父母,总之婚后经常与丈夫各种吵架,吵到凶的时候,丈夫就会大喊大叫的要离婚。

不是我不想离婚,看到孩子还小,双方父母都一把年纪了,我就忍受了婚姻中的一切委屈,最终把自己气病了,得了一场大病,住院手术。

所以这里也奉劝诸位没有走入婚姻的人士,千万不能堕胎、邪淫、婚前同居,对自己的婚姻非常的不好!我就是一个活生生的例子!

看到别人夫妻恩爱,出双入对,真的是非常羡慕,再看看自己,夫妻俩像仇人一样,真的非常的悔恨。 一次我看到同修分享的念诵解决咒可以解除夫妻间的违缘的文章,2018年8月份我也跪下向佛菩萨忏悔,发愿念1万遍解结咒,希望佛菩萨慈悲加持我能够解开与丈夫的宿世冤结,夫妻能够和睦相处。 在念到2千遍左右的时候,我们因为一些分歧在晚上大吵了一架,我歇斯底里,他也痛苦的不行,把老人孩子都给吓哭了(在此深深忏悔),当时那种痛苦和绝望,现在想想都还想流泪。

不是佛菩萨慈悲加持,都不知道会发生什么事。最后,吵完架之后,彼此都慢慢冷静下来,我继续诵解结咒,我坚信佛菩萨慈悲,一定能实现我的愿望。

我就继续念,期间没再吵架过。 咒是在今年的1月底左右念完的,至今7个月过去了,我们夫妻之间没有再吵过架。我看他也没有那么讨厌了,也会多看他的优点了。

无论一个人怎么样,总归是有优点的,只要你肯挖掘,凡是看别人的优点,就不会有那么多的抱怨和不平。既然能成为夫妻,那肯定是有极深的缘分的。

无论是善缘还是恶缘,所以请还在婚姻里抱怨和挣扎的女士,不妨放下抱怨,诵解结咒吧,能够让你们夫妻和睦,还你一个平静的家,给孩子一个良好的成长的环境,让白发苍苍的父母能够安享晚年。

在此分享感应,感恩的泪流满面,感恩能够遇到佛法,感恩诸佛菩萨的慈悲加持。愿天下的夫妻都能和睦,愿更多的人能够走近佛法,早日离苦得乐。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦; 愿有见闻者,悉发菩提心; 尽此一报身,同生极乐国!

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

附录: 解结咒出自《佛说解百生冤结陀罗尼经》嘉兴大藏经 第十九册 No. B044《诸经日诵集要》 网络查找的解结咒语读音并不统一,因此特意看下嘉兴大藏经影印版。

《佛说解百生冤结陀罗尼经》

闻如是,一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。

唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。

读诵仪轨: 1,称念名号(21/49/108……遍) 南无普光菩萨摩诃萨

2,诵解结咒(108遍)

唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。

3,回向:(参考)

一心祈请普光菩萨慈悲作主。弟子(您的名字) 修法功德回向超度我的冤亲债主、堕胎婴灵、无形业障,愿仰仗佛力的加持,平等解冤释结,化解他们心中的怨恨、身心的痛苦,并帮助他们离苦得乐,破迷开悟、往生净土。

愿以此功德回向弟子(您的名字)与YYY(亲友眷属,同事等) 解冤释结,转恶缘为善缘 。

不建议参考网络的读音,还是以以上影印版大藏经上的最保险!在《修行秘诀——持咒灵验,迅速修有所成的诀窍!》有提到持咒灵验程度与正确的发音有一定关系。 “七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。”

八关斋戒一般人做不到,但尽量不吃荤腥,五辛,不邪淫,保持身心清净,念诵时间是每天的清晨为佳,当然别的时间也可。

“七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。”但一般人要如此迅速灵验,不是那么容易,一者普遍人做不到经中所说的条件(持咒契约),大部分人往往身心散乱,诵咒妄念纷飞,持戒并不圆满,那么持咒功德力有限; 在者,任何一个经咒的力量显现是有一个数量和质量的累积过程,七天不验,那就14/49天……念下来!本文作者也是花了好几月时间念满1万遍解结咒后,家庭关系才得到改善。…… 关于持咒效验类的文章以后还会分享给大家,阿弥陀佛。

化解夫妻恶缘的最佳方法是什么

很多朋友都有婚姻上的困扰,大多是另一方有外遇,自己不知所措。让我们一起来解析夫妻关系,化解恶缘、挽救婚姻。如果能因此开解有缘人,帮助大家明白因果,便是此文的功德。首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人,一定是有冤欠关系的人,同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘,也不可能只有恶缘没有善缘。

我们每个人的灵魂,都有一本总帐,一个是我们欠别人的,一个是别人欠我们的。而它又分为阴债和阳债,我们的债主,没有投胎的就是我们的要经者,到了时间就会来找我们讨报;投了胎的债主就是我们今世的恶缘,到了该还债的时间也同样会找我们讨报,那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的,同样的道理,如果这个债务人是阴间的人,他们就是善灵,会帮助我们;如果他投了人,就是我们的善缘,对我们很好,很有帮助。

夫妻之间都有一本帐,帐上记录了你跟你配偶生生世世的关系,哪一世债务关系如何,谁还了谁多少债还欠多少债,谁又要债过了头变成了倒欠,一直积累下去,只要一方对另一方还有冤欠,大家又都能够在同一世投胎做人,就会生生世世纠缠了债。但不一定是做夫妻还债,有可能是父女,有可能是兄妹,有可能是合作伙伴,只有共业/福业相当才能做夫妻(共善业或共恶业)。还善债时就是善缘,还恶债时就是恶缘。

那么,一对夫妻的缘份帐是怎么算的呢?

比如,你前世中在感情上累计伤害过配偶10次,他伤害过你8次,那么反过来,你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次,而你则会伤害他8次。按照时间来累算,就是对他不好的时间加起来有6年,他对你不好的时间加起来有4年,那么今世,你们两个人互相折磨的时间就是4年,剩下2年是他单方面折磨你。以上是恶欠。

同理可证,你对他好的时间有16年,他对你好的时间有20年,今世就反过来,前16年是双方互还对方的善债,就是善缘,所以会非常恩爱。16年的善缘期到头了,你老公欠你的还完了,他对你的感情就淡了,可你欠他的还没有还完,所以你还是很放不下他,爱得死去活来。等这4年你单方面痛苦的时期结束,接下来,你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨,后2年是他折磨你,又或者前2年他折磨你,后4年互相折磨,总之你们开始互还恶债,你也开始恨他,双方都痛苦,直到缘份彻底结束。

前后加起来一共26年,这就是你们今生的夫妻缘份。当然,一般善缘与恶缘不是绝对的,一般都会穿插其中,只不过,某段时间以善为主,某段时间以恶为主。如果在这26年中,有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶,福业有差距了,双方就会分开,但是因为本来注定的缘份(善缘与恶缘总和)要26年才能了结,所以离婚后还是会有牵连,了善了恶,如果今世因为什么原因没办法了缘清债了,那么就留到来世,继续纠缠。

由以上分析得出,夫妻双方如果不想分开,有三个努力方向。

1、一定要控制好双方的福业差距,即使双方仍在善缘阶段,仍要未雨绸缪,通过念经做功德,不能让一方比另一方福报过大,或者造业太深。

2、把夫妻间的恶债给了结,了结了恶债就只剩下善债,那么也就是留下来了善缘。

3,如果夫妻间善恶缘份都没了,反过来另一方与外遇有冤结,那么帮另一方化解与外遇的冤结,然后就用大量功德求菩萨赐给你们善缘,让你们延续婚姻。

通常配偶有外遇,自己伤心难过,说明:一、这个阶段自己欠配偶比较多;二、配偶与其他异性有冤结,必须化解。如果配偶在外面不欠债了,就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了,配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是:努力还清自己欠配偶的债务,求菩萨把自己还给配偶的经文功德,用于为配偶化解与外面的冤结。当外债还清,配偶自然就回家了,当配偶倒欠自己的了,当然这种倒欠不是欠恶债,而是欠善债(你是因为为对方念经而让他欠你,不是因为他伤害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债),这时配偶就反对你痴情一片了。

阳间关系的债务关系通常是由阴间有债务关系的要经者来执行,恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇,婚姻出状况,说明此时夫妻双方都有要经者,一般是过去生中双方或一方在感情上伤害过的众生,或者打胎的孩子,一定要快速超度走。此外,命中注定坎坷的婚姻(恶缘比较多的婚姻),说明一生中不同时段都会有要经者上来,可能是自己的,可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利,那么就要多念礼佛,双方都要念,把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经者激活,然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来,就不会出状况了。有的只是新结的善缘,婚姻能不美满吗?

本文标签: 配偶  菩萨  婚姻  

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