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正五行择日中,廿四山火土金水木的生旺休囚各有其时,惟土山分为三种情况:有阴土、阳土、半阴半阳土。艮土属阳,坤土属阴,而辰戌丑未四墓库隶属中宫,辰戌属半阳,丑未属半阴。
艮阳土旺于立春之前,坤阴土旺于立秋之后。四墓库寄四季之下,各旺十八日。
木山旺于春季,除去土旺十八曰外,木旺七十二日。
冬至后一阳生,自冬至到立春为进气,称为向令;
自立春至春分为正气,称为得令。自春分至清明为旺气,称为化令。
火山旺于夏季。
自立春至惊蛰为进气,称为向令。
自惊蛰至立夏为正气,称为得令。
自小滿至夏至为旺气,称为化令。
夏至后火燥金流,物极必反,不可用。凡用火山不宜大暑之后。
金山旺于秋季。
自芒种至夏至为进气,称为向令。
自夏至至立秋为正气,称为得令。
自处署至秋分为旺气,称为化令。
水山旺于冬季。
自立秋至白露为进气,称为向令。
自秋分至霜降为正气,称为得令。
自立冬至冬至为旺气,称为化令。
凡择日用于化令,应以财禄培根,始得中和之气,若用官旺加之,则恐其太旺而反生祸害。用日之法,向令取其生气。得令之时,用其胎养气化。化令之时取其财源便是妙理。
如春月清明前后,作寅山,为化令。取甲日用之,为甲禄在寅,用财者,则用辰戍丑未四墓库和纳音土。
又如得令、向令不同,进气、化令有异。如震山用于春天,用甲乙辅助。甲木冬至为向令而生旺,卯木春分为向令而正旺。乙木清明为向令而化旺。
克择之法,取其将化者,辅以财禄正旺者,培其根源。向旺者,宜益以胎息,损益中和,乃为吉祥之造。