时间:2024-03-11人气:作者:佚名
1、原始苯教和原始佛教有本质区别:苯教信仰万物,佛教信仰佛陀。
2、苯教是西藏地区的原始本土宗教,当佛教传入中国西藏的是时候,与苯教经过一段时间的斗争,或者说是取长补短,形成了现在的藏传佛教,藏传佛教不是小乘佛教,也不是大乘佛教,自己一教派。中国佛教分为大乘小乘藏传。
3、松赞干布在西藏广传佛教,取代苯教。苯教后来也发现自己有不足的地方,就开始效仿佛教的一些内容。现在藏族应有信仰苯教的信徒。
4、从苯教所供奉的神来看,有相当一部分神来源于佛教,有许多神像也是仿照佛教神祗的形象来塑造的。即便是作为始祖和供奉主神的丹巴辛饶像,在一些寺庙中也是按释迦牟尼像仿塑的。苯教中的佛、法、僧“三宝”供奉也是从佛教中学习而来的,所不同的是苯教的佛宝是丹巴辛饶;法宝是指丹巴辛饶的苯教经典和理论;僧宝是指丹巴辛饶的弟子。
5、活佛制度是藏传佛教的基本特征之一。但一些苯教寺庙也相继将活佛制度引进了苯教。如德格登青寺就是在清才初开始设置活佛,并追封历代主寺高僧为本寺活佛。
6、但苯教的活佛制与藏传佛教仍有一定区别,这主要表现在活佛职位的继承方式上,苯教显得比较混乱。如有的寺庙象藏传佛教一样,通过转世灵童来继承;有的寺庙活佛则通过娶妻生子而实行世袭。有的苯教寺庙还没有活佛系统,寺庙的最高主持为堪布。
7、在苯教中,堪布的袭职方式依然十分混乱,但仍能看出它与藏传佛教的活佛转世的明显联系。如:有的寺庙堪布采用世袭(堪布不能结婚,由其侄儿世袭),有的寺庙堪布实行转世,有的寺庙堪布则通过抽签袭职,还有的则是由上一任堪布预先指定等。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》人生若只如初见,何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》曾经沧海难为水,
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(1)人喜欢2024-03-10