六十而耳顺什么意思（七十而从心所欲不逾矩的意思）
时间：2023-05-27人气：作者：未知
1、“六十而耳顺”说的是人到了六十岁，人变得“中庸”了，什么话都能听得下去，也能辩明其事非曲直。
2、“耳顺”的道理是说，自十五岁开始做人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听的进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听的进去，心里平静。这个心里平静不是心如止水，死气沉沉，而是很活泼，听别人言语,便可以分辨真假是非了。
3、到这个境界，当是镇定自如，波澜不惊，可以举重若轻了，但是还没有达到从心而欲。
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翻译：这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。该句出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》，这篇文章表达了作者忧国忧民的爱国思想感情，同时也揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁之心。
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“义不赂秦”的翻译：坚持正义不贿赂秦国。“义不赂秦”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
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“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”翻译：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，又名《论》。
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若是，则与吾业者其亦有类乎翻译：像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？若是：像这样。“若是，则与吾业者其亦有类乎”出自唐代文学家柳宗元所创作的《种树郭橐驼传》，本文以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，表达了作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
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