时间:2024-07-26人气:作者:未知
意思:孔子说:“一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。”该句出自《论语·子罕》,《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文,本篇共包括31章,涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外,还记述了孔子的某些活动。
(1)三军:12500人为一军,三军包括大国所有的军队。此处言其多。
(2)匹夫:平民百姓,主要指男子。
“理想”这个词,在孔子时代称为“志”,就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”,反映出孔子对于“志”的高度重视,甚至将它与三军之帅相比。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。这就是中国人“人格”观念的形成及确定。
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
正确的诗句是岂曰无依与子同袍。意思:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。该句出自《诗经》中《秦风·无衣》一文,这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
(0)人喜欢2024-07-26意思:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》,北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
(0)人喜欢2024-07-261、《长歌行》 汉乐府 青青园中葵,朝露待日曦。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 2、《明日歌》 明·文嘉 明日复明日,明日何其
(0)人喜欢2024-07-261、对偶练习法:这种练习法的做法是:一起让少年识记两种彼此相关的资料,然后让少年依据一种资料回想相相关的另一种资料。2、按次练习法:这种练习法的做法是:让少年按按次识记一些资料,然后遮住资料并逐个把资料内容暴露来,每暴露
(0)人喜欢2024-07-26意思:孔子说:“一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。”该句出自《论语·子罕》,《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文,本篇共包括31章,涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外,还记述了孔子的某些活动。
(0)人喜欢2024-07-26正确的诗句是岂曰无依与子同袍。意思:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。该句出自《诗经》中《秦风·无衣》一文,这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
(0)人喜欢2024-07-26意思:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》,北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
(0)人喜欢2024-07-261、《长歌行》 汉乐府 青青园中葵,朝露待日曦。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 2、《明日歌》 明·文嘉 明日复明日,明日何其
(0)人喜欢2024-07-26