时间:2023-05-29人气:作者:未知
翻译:处处是春色,人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起,家家笛声吹奏,人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。祖孙三代互相扶掖而行,商人忙着生意,农人在忙着耕织,这些活动从古到今都是这样。如能领会做人的真理,天天都是“人日”。
醉落魄·人日南山约应提刑懋之
南宋·魏了翁
无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。
翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。
1、醉落魄:即“一斛珠”,词牌名,正体双调五十七字,仄韵。人日:指农历的正月初七。
2、苦:形容执著地追求。
3、箫、鼓、笛:乐器名,此用以形容节日歌舞之盛。
4、祈麦祈蚕:祈求农事丰收,麦、蚕代指诸多农事。
5、元正七:即农历的正月初七。
6、翁:父亲。扶掖:指用手搀扶别人的胳膊,此指孙子搀扶祖父。
7、商行贾坐:商贾均指生意人,在古代的分界是行卖叫商,坐卖叫贾。
8、会得:懂得、领会到。
此词上片写途中所见所闻,起写春色无边,点明时令,次写人们以极大的热情拥向南山觅春;下片紧承上片,继写沿途所见,并在结尾表达了自己的美好心愿,揭出作意。此词情由景出,论随情至,写得自然、得体。
作者正月初七日约友人应懋之同往南山探春,此词即作者为记述他们途中所见所闻而作。具体创作时间不详。
魏了翁,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。庆元五年(1199)进士,授签书剑南西川节度判官厅公事。开禧元年(1205),以武学博士对策,谏开边事,被劾狂妄,改秘书省正字。第二年,迁校书郎,出知嘉定府,以养亲归里,筑室白鹤山下,授徒讲学。嘉定初,知汉州。历知眉州、泸州、潼川府。
入朝权工部侍郎,被劾欺世盗名,谪居靖州,湖湘江浙之士多从之学。绍定四年(1231)复职。五年,进宝章阁待制,为潼川路安抚使、知泸州。史弥远卒,召为权礼部尚书兼直学士院。
端平二年(1235),同签书枢密院事、督视京湖军马兼江淮督府。官终知福州、福建安抚使。谥文靖,《宋史》有传。南宋后期,学派变为门户,诗派变为江湖,了翁独穷经学古,与真德秀齐名。著有《鹤山全集》《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
“为之踌躇满志,善刀而藏之”翻译:悠然自得,心满意足,把刀擦拭干净收藏起来。“为之踌躇满志,善刀而藏之”出自《养生主》,是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章,载于《庄子·内篇》,这是一篇谈养生之道的文章。
(0)人喜欢2023-05-29“骥不称其力,称其德也”翻译:千里马值得称赞的不是它的气力,而是它的品德。“骥不称其力,称其德也”出自《论语·宪问》,共计44章,主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
(0)人喜欢2023-05-29“所操之术多异故也”翻译:(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同。“所操之术多异故也”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》,篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。
(0)人喜欢2023-05-29“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”翻译:还是推究他成功或失败的原因,都在于人为的缘故呢?“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》,全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。历代的文学家多视此篇为范文,倍加赞赏,如明代茅坤称此文为“千古绝调”。
(0)人喜欢2023-05-29翻译:处处是春色,人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起,家家笛声吹奏,人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。祖孙三代互相扶掖而行,商人忙着生意,农人在忙着耕织,这些活动从古到今都是这样。如能领会做人的真理,天天都是“人日”。
(0)人喜欢2023-05-29“为之踌躇满志,善刀而藏之”翻译:悠然自得,心满意足,把刀擦拭干净收藏起来。“为之踌躇满志,善刀而藏之”出自《养生主》,是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章,载于《庄子·内篇》,这是一篇谈养生之道的文章。
(0)人喜欢2023-05-29“骥不称其力,称其德也”翻译:千里马值得称赞的不是它的气力,而是它的品德。“骥不称其力,称其德也”出自《论语·宪问》,共计44章,主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
(0)人喜欢2023-05-29“所操之术多异故也”翻译:(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同。“所操之术多异故也”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》,篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。
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