时间:2023-06-11人气:作者:佚名
意思:送别的道路上云雾蒙蒙,驿亭旁的枝叶稀疏寥落。感叹人与那归雁不同,无法一起作伴同行而归。
《送兄》是唐代一位佚名七岁女童创作的五言绝句,这首诗通过送别兄长时的场景描写,表达出真挚的同胞亲情。
送兄
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行归。
1、别路:送别的道路。
2、离亭:驿亭。古时人们常在驿亭举行告别宴会,于此送别。稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
3、嗟(jiē):感叹。
4、归:一作“飞”。
前两句写别时的场景,借景寓情,以离别的路上见到的云喻兄长四海飘泊,又以离亭边的树枝象征着兄长即要离开亲人,离开家乡;后两句抒情,移情于景,诗人感叹人不如雁,雁尚能相亲相近,同往同归,不分不离,而人生老是离别,叫人感伤嗟叹,表现心境的不平静和离别亲人的失落感。
这首诗语言自然朴素,情感含而不露,深沉真挚,耐人品味。
关于这首诗,所传甚少,独在《全唐诗》方见之,真名实姓、生卒年月、何地之人等皆无从考证,唯能全凭《全唐诗》注解了。从《全唐诗》中能大致能推断出诗人是南海人,此诗出自唐武则天时代。
七岁女子,唐代武则天时期南海(今广东一带)人。其真实姓名、生卒时间皆无从考证。幼年即能诗,被后人称为“女神童”“奇女子”。存世作品仅《送兄》诗一首,载于《全唐诗》。
全文:别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。“别梦依稀咒逝川”出自毛泽东所作的《七律·到韶山》。
(0)人喜欢2023-06-111、【昆冈之火】:昆仑山失火,将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏,同归于尽。2、【昆仑失火,玉石俱焚】:昆仑山失火,将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏,同归于尽。3、【昆仑之球琳】:球琳:美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的
(0)人喜欢2023-06-111、心灵安慰的意思是精神安慰,心灵上的安慰和寄托。2、就是在你感觉到人生绝望,前途无光的时候,有人给你一种暖暖的感觉,就是心灵上的慰藉。在你的心灵中,会时常有“烦恼”之产生,而很难独立、完全的解决,所以有了被慰藉的需要。
(0)人喜欢2023-06-111、扶摇而上,比喻仕途得志或飞快上升。2、知难而上,指的是一种不怕困难,勇往直前的精神品质。3、乘势而上,利用有利的形势而加急完成某件事。4、溯流而上,逆着水流的方向前进。5、逆势而上,指朝着形势相反的方向前进。
(0)人喜欢2023-06-11意思:送别的道路上云雾蒙蒙,驿亭旁的枝叶稀疏寥落。感叹人与那归雁不同,无法一起作伴同行而归。《送兄》是唐代一位佚名七岁女童创作的五言绝句,这首诗通过送别兄长时的场景描写,表达出真挚的同胞亲情。
(0)人喜欢2023-06-11全文:别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。“别梦依稀咒逝川”出自毛泽东所作的《七律·到韶山》。
(0)人喜欢2023-06-111、【昆冈之火】:昆仑山失火,将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏,同归于尽。2、【昆仑失火,玉石俱焚】:昆仑山失火,将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏,同归于尽。3、【昆仑之球琳】:球琳:美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的
(0)人喜欢2023-06-111、心灵安慰的意思是精神安慰,心灵上的安慰和寄托。2、就是在你感觉到人生绝望,前途无光的时候,有人给你一种暖暖的感觉,就是心灵上的慰藉。在你的心灵中,会时常有“烦恼”之产生,而很难独立、完全的解决,所以有了被慰藉的需要。
(0)人喜欢2023-06-11