时间:2024-04-27人气:作者:未知
1、《归园田居(其一)》
魏晋:陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
译文:少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
2、《菩提偈》
唐代:惠能
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心如明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。
明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃!原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
1、安步当车意思是以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。2、成语出处:晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》。3、同义词:缓步当车、缓步代车;近义
(0)人喜欢2024-04-271、喇叭花的叶子碧绿碧绿的,稠密得很,远远看去,就像一匹绿布挂在空中。2、雨中的桃花,那么娇嫩,那么可爱,仿佛刚刚从睡梦中醒过来的小女孩,稚气地望着你;那些湿润的小花蕾,好象婴儿们的小嘴唇,红艳艳地咧开着。3、一簇簇鲜艳
(0)人喜欢2024-04-271、政治目的实现民主与自由,也就是人民当家做主。当『十月革命』取得胜利后,实行了无产阶级专政的社会主义国家,社会的生产资料国有化建设完成后,没有继续的推向公有制建设,由于继续长时间的滞留在中央集权的国家所有制里,最终导致
(0)人喜欢2024-04-271、雨像母亲那样温柔,慈爱,轻抚着大地,带来盎然生机。2、雨雾纷纷,洒在竹叶上,沙沙沙沙,像少女轻抚琴弦,像春蚕吞食桑叶。3、大雨滂沱,如同千军万马冲锋,更是使人心惊。4、雨不大,软毛通常地下,落在手臂上,面孔上凉丝丝的
(0)人喜欢2024-04-271、《归园田居(其一)》魏晋:陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣
(0)人喜欢2024-04-271、安步当车意思是以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。2、成语出处:晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》。3、同义词:缓步当车、缓步代车;近义
(0)人喜欢2024-04-271、喇叭花的叶子碧绿碧绿的,稠密得很,远远看去,就像一匹绿布挂在空中。2、雨中的桃花,那么娇嫩,那么可爱,仿佛刚刚从睡梦中醒过来的小女孩,稚气地望着你;那些湿润的小花蕾,好象婴儿们的小嘴唇,红艳艳地咧开着。3、一簇簇鲜艳
(0)人喜欢2024-04-271、政治目的实现民主与自由,也就是人民当家做主。当『十月革命』取得胜利后,实行了无产阶级专政的社会主义国家,社会的生产资料国有化建设完成后,没有继续的推向公有制建设,由于继续长时间的滞留在中央集权的国家所有制里,最终导致
(0)人喜欢2024-04-27