正月初六是送穷日正月初六是送穷日,有何说道?

时间：2023-05-08人气：作者：佚名

文章目录：

1、正月初六是送穷日

2、正月初四出门可以吗

3、2020年正月初九适合什么

4、节日解说：正月初九是什么日子

5、2020年正月初六是几号几月几日

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1、正月初六是送穷日

对于小编来说，“穷”是万恶之源。穷，代表着生活质量一直上不去。大年初六的传统习俗是送穷，被定为“送穷日”。那么接下来和老黄历一起来看年正月初六“送穷日”的相关知识吧！

传统习俗：送穷，启市

正月初六是“马日”，叫六六大顺。这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。大年初六也是启市日，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。

马日，古称“挹肥”，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神），又称“穷子”。

启市日

按照中国习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

2、正月初四出门可以吗

正月初四，即农历一月四日，又因为是古代神话中女娲创造羊的日子，所以在民间又称为“羊日”。我国民间在过年期间，有许多流传已久的讲究和禁忌，在正月初四这一天，就有说法认为不适合出门，那么就让老黄历为你介绍，正月初四出门可以吗。

正月初四可以出门吗：各有说法

正月初四占羊，传说是女娲娘娘造羊的日子，“三羊（阳）开泰”本应吉祥，可是在我国北方民间有“红羊劫”的典故，禁忌初四出门。另外，民间还有说法认为正月初四是灶王爷从天庭返回民间“查户口”的日子，家家户户这一天都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎，所以是不宜离家外出的。

不过有认为正月初四不宜出门的，自然也就有认为正月初四出门无甚大碍的。例如在北方一些地区，就认为正月初四这一天侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人”；而在南方部分地区，也讲究初四出门工作赚钱，意为“出门有事干”。

当然也有人理性地认为，“大年初四不宜出门”这些说法属于过去的迷信，但它虽是无稽之谈，却也符合人们在春节假期连续外出拜年或者参加节庆活动之余，需要有时间在家调整休息的要求。

3、2020年正月初九适合什么

正月初九也就是大年初九，在这一天有许多能做的事情，也有许多不能做的事情，如果做了不能做的事情，是会有霉运缠身的，那么2020年正月初九适合什么呢？接下去就跟随良辰吉日一起了解一下吧！

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问：2020年正月初九适合什么？

答：2020年正月初九适合：装修　出行　旅游　入学　求嗣　修造　祈福　祭祀　解除　纳财　盖屋　经络　立券　竖柱　栽种　斋醮　开仓。

2020正月初九的黄历

公元2020年2月2日（正月初九）　星期日

【宜】装修　出行　旅游　入学　求嗣　修造　祈福　祭祀　解除　纳财　盖屋　经络　立券　竖柱　栽种　斋醮　开仓

【忌】搬家　开业　结婚　入宅　领证　开工　动土　安床　订婚　安葬　上梁　交易　开张　修坟　理发　赴任　破土　安香　开市　纳畜　嫁娶　纳采　移徙　伐木　求财

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正月初九是什么日子：天公生，拜天公

正月初九俗称“天公生”，汉族传统农历节日之一。是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

在汉族民俗信俗中，正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。

玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停的鞭炮声。

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祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。

“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座（象征天公的宝座），前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果（柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等）祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝）、甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟粿（像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿）等祭玉皇大帝的从神。

在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。友些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

4、节日解说：正月初九是什么日子

在传统习俗中，很多老人和生意人都把正月初九看做“办事日”，于是就有了“七不出，八不归，九出刚好办成事”，很多生意人都会把平时难办的事留到今天完成。

那么，正月初九究竟是什么日子呢？一起随小编来看看吧！

其实正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零食起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。

祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座（象征天公的宝座），前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果（柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等）祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝）、甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟粿（像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿）等祭玉皇大帝的从神。

古人认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。