招财蛙是什么（招财蛙是什么颜色的）

文章目录：

1、招财蛙是什么？招财蛙可以放生吗

2、来自佛教大宗的放生：净土放生仪轨

3、放生什么动物最好，让放生的功德最大

4、来自佛教大宗的放生：密宗放生仪轨

5、佛教放生文化之一：放生乌龟的好处

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1、招财蛙是什么？招财蛙可以放生吗

招财蛙，听名字就是很旺财的一种蛙类。在招财风水中，招财蛙的养殖方法是怎样的呢？招财蛙是南非的一种水生青蛙，是一种重要的模式生物。招财蛙可以放生吗？跟着小编一起来看看招财风水是如何解析的吧。

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招财蛙

学名：光滑爪蟾

是南非的一种水生青蛙，是一种重要的模式生物。

非洲爪蟾以猪心、肝脏为食物，2-3天喂食1次。爪蟾能主动寻找食物，利用前肢将食物拨进嘴里。爪蟾怕惊扰，一般在夜间取食。它非常贪吃，取食量与月增重量成正比，日增重量曲线随投食量增减而变化。

在20℃条件下，从受精卵经过5-6周就可完成变态。变态时，蝌蚪进食量减少或停止进食，变态后小爪蟾就可进食水丝蚓或小片猪肝。在人工条件下只要管理适当，死亡率较低，每年仅2%左右，幼体的成活率则为75%左右。

非洲爪蟾容易饲养，故成为了新的宠儿。光滑爪蟾一般会与其他鱼类或水生青蛙一同饲养。红虫、虾及丰年虾都可以作为饲料。饲养下的非洲爪蟾会较野生的大，可以长到15厘米。在室内养殖条件下1-2年内可达到性成熟。

角蛙可以饲养在任何有水的空间，大小不拘，只要水深不超过它体高的一半，它都可以活得很好，对温度的需求也不高，任何可以吞下的活体食物如小鱼蟋蟀等或是摇晃的肉片，死老鼠等都是照单全收，静止不动的食物它们是看不见的。

在原栖地角蛙的主要食物就是同类的幼体。所以不适合与其他蛙类或大小差异太大的同类混养。

2、来自佛教大宗的放生：净土放生仪轨

放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱，在物命耳边念诵的仪轨。

放生仪轨有许多种，净土宗放生仪轨是其中一种。

那么就让佛教放生来为你介绍两种最简单的净土放生仪轨。

第一种：

1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）

5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）

6、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束）

第二种：

1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）

5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）

6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）（结束）

结束语：在《金光明最胜王经》中，本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号，使鱼群寿尽离世后，立即转生为三十三天天子，而后逐渐皈依佛门，步入解脱大道。正信佛教徒在日常生活中如能秉持本师真意念诵净土放生仪轨，也是功德一件。

3、放生什么动物最好，让放生的功德最大

放生，是对生命尊严的维护，体现了佛门广大慈悲的救度精神，也对物种的保护和环保意识的提升起到一定的作用。

近些年来，有越来越多人受到佛教放生功德的感召，积极参与到放生之中。

那么就让我们一起来看看，要如何选择放生的生物会最好呢？

放生要端正心念。放生的正确概念应该是“放它一条生路”，也就是将死路一条的动物，即将面临屠宰和烹煮的动物救下，放其逃生。如此一来就是在“救命”，其中充满“正能量”，也就相当于“功德”。正确的发心放生，功德是很大的。

所以，真正有功德的放生，不是为了放生而放生，也就是那些听说放生有什么好处，就根本不考虑动物是否能够存活，只一味买来放掉，而且心念还很自私的为自己如何如何的愿求，这样的放生，只是形式上的，实在谈不上什么正面作用。

一切的放生，应该先以“避免动物被杀，令它们能够生活”为发心，那么就要充分考察被放的生命物种。

比如放生鱼类，了解其生活习性，然后考察适合放生的地点是否合适。比如放生龟，要考察这种龟是什么龟，是陆龟还是水龟，如果是陆龟放到水里就不适合。另外龟的产地是否与放生地点接近，是否有利于龟存活。

鸟类和飞禽的放生，也要看其生存习性。如果是鸽子，则要了解其是否“认家”，如果其认家，即使是放飞以后，可能它还会“回家”。如果它回到家后又被卖掉，那放生的意义也就模糊了，所以对待这种认家的飞禽，如果想解救的话还是自己饲养为好。而如果是不会认家的一般野生鸟类，放生是没有什么障碍的，但最好也考察下放生环境，以求周全。

同时，放生者要认清“宠物”与“一般动物”之间的差别，“宠物”一般都需要依靠人来生存，如果离开人可能会活得很糟，所以不能随便放掉不管。

结束语：总而言之，给放生的动物找到最适合它们的生存环境，放生才能起到最大的效果，放生的目的永远是以“救命，免杀”为第一。不能预定卖家取货。以随缘积极救命的心来放生动物。而不是以“贪求功德”的心。否则即便有功德也是非常有限的。如果再有些过失，则更是糟糕。另外，如果是涉及到宗教信仰的层面，则还会有相关的方法仪式，以求更圆满地利益被放生命。

4、来自佛教大宗的放生：密宗放生仪轨

放生习俗，是我国佛教宋代以后深入社会的重要传统之一。

它的形成，包含着佛教戒杀护生的思想根源。

今天的佛教放生，就为你介绍密宗放生仪轨。

一、诵念：

1.念“南无本师释迦牟尼佛”（3遍）

2.念“三皈依”：（3遍）

皈依佛皈依法皈依僧；皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊

皈依佛皈依法皈依僧；皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生

（藏密弟子加念皈依上师）

3.念忏悔文：我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔（1遍）

4.念以下佛菩萨名号：要念大声，让动物听清楚！切记要大声！

南无宝髻如来（7遍）

南无宝胜如来（7遍）

南无妙色身如来（7遍）

南无阿弥陀佛（7遍）

南无地藏菩萨摩诃萨（7遍）

二、放生：

边放生边念六字大明咒“嗡嘛呢呗咪哄”，一直念到放完为止。

三、回向：

回向一：（1遍）

1.愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

2.放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

回向二：（回向给特定的人，1遍）

愿以此功德：

回向往生者某某罪障消除，永离三途，往生净土

回向现世者某某病苦消除，消灾免难，身心安康，共证菩提

结束语：放生，对被放生的生命而言，是使它们能解脱轮回的痛苦，并在未来遇到佛法，最终获得解脱；而对放生者而言，放生是任何人都值得做的善事情，通过如理如法的放生，可培养菩提心，也可迅速积累福德和智慧资粮。

5、佛教放生文化之一：放生乌龟的好处

中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。那么我们来看看佛教放生乌龟的好处吧。

放生乌龟有什么好处

放生的好处：

放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为，放生就是。放生，是改变命运的最好方法。为什么？因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有特异功能的人看到，经常放生的人，身边有护法神、身上散发出亮光。放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！

救一性命，胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成就之前，都是放生的积极实施者。所以，放生者必有极大福报！诸葛长青通过许多案例验证，肯定的告诉有缘者，如果你想改变命运，那么你就放生吧！

放生就是救急：

放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

放生龟的奇缘

在台湾基隆有一家商店，店名叫做”遇缘号“。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天，渔矢们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。

林老先生看了就生起侧隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了”遇缘号放生“这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。

【结束语】不忍是很多人的常情， 放生作为零星的事件， 在古代各大文明区应该都有。略略读查几本经典， 就发现 ”放生“ 于先秦中土， 并非仅是罕见个例， 而是一种影响很大的文化， ”放生“ 高级动物则是一种亚文化、 仁道式理想文化。

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