春秋时期有哪些国家 战国时期有哪些国家

文章目录：

1、春秋时期有哪些国家 最后一个霸主是谁

2、春秋战国时期武功高强的四大刺客

3、古代三妻四妾的由来：始于春秋时期

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1、春秋时期有哪些国家 最后一个霸主是谁

从公元前770年到前476年，这两百九十多年的时间，在历史上称为春秋时代。在这期间大大小小的诸侯相互割据厮杀，导致沧海横流民不聊生，那么本期民族文化就带大家一起了解一下，春秋时期有哪些国家，最后一个霸主是谁吧。

春秋时期有哪些国家

据统计春秋时期大大小小的诸侯国加起来差不多有一百四十多个，它们分别是齐国、晋国、宋国、陈国、郑国、卫国、鲁国、曹国、楚国、秦国、吴国、越国、燕国、鄾国、任国、邢国、邳国、胡国、代国、彭国、苴国、鱼国、轸国、许国、扈国、荀国、桐国、极国、贾国、鄫国、吕国、虞国、州国、州国、州来国、莱国、萧国、舒国、谭国、郧国、芮国、沈国、庸国、权国、谢国、炎国、鄅国、毕国、申国、邓国、唐国、刘国、黄国、厉国（后改称随国）、淳于国、钟离国、钟吾国、巴国、蜀国、息国、郤国、祝国、鄣国、聂国、巩国、叶国、项国、江国、葛国、戴国、宿国、罗国、蓼国、绞国、茅国、巢国、雍国、顿国、黎国、费国、郇国、胙国、夔国、郐国、应国、肥国、鼓国、鄟国、蓐国、耿国、苏国、冀国、诸国、共国、井国、缙国、杨国、毛国、邘国、皖国、邿国、郜国、弦国、郕国、梁国、向国、凡国、谷国、赖国、牟国、柏国、焦国、祭国、道国、微国、丰国、六国、瑕国、观国、岐国、箕国、莘国、鄚国、逼阳国、小邾国、祝其国、倪国、滥国、遂国、卢国、义渠国、大荔国、孤竹国、山戎国、须句国、颛臾国、大庭国、根牟国、甲父国、翨阳国、有穷国等。

春秋最后一个霸主

关于“春秋霸主”史上至少出现了8种说法，但通常用的都是中学历史教科书中主要介绍的两种：《史记索隐》版本为：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；《荀子·王霸》版本为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

在此基础上，从时间上看，春秋最后一个霸主应该为越王勾践。

2、春秋战国时期武功高强的四大刺客

在春秋战国时期，有这么一群人，他们刺杀他人的生命，却夺得了大家的赞赏。在司马迁的《史记·刺客列传》中，他们榜上有名，表达了大家对于他们舍身取义的褒奖。你知道春秋战国时期这四个刺客是谁吗？下面我们一起去民族文化里看看吧！

专诸

专诸，亦称鱄设诸，春秋时吴国人，春秋末年吴国名厨，精通水产为原料的菜肴，尤以炙鱼闻名天下。专诸因为其“鱼肠剑”的壮举而名垂青史。专诸是屠户出身，长得目深口大，虎背熊腰，英武有力，整天打架滋事、惹是生非。但到了春秋末期，吴国的公子光欲杀吴王僚而自立，伍子胥把专诸推荐给公子光。公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献，专诸当场刺杀了吴王僚，但也被其侍卫所杀。

要离

要离是春秋时期吴国人，生活在吴王阖闾时期，其父为职业刺客，要离为屠夫。他生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，却有万人之勇，又足智多谋，是当时有名的击剑能手。阖闾忌惮于吴王僚的儿子庆忌复位，庆忌身材魁梧，力大如牛，被称为吴国第一勇士。要离使出“苦肉计”，杀妻残身，假意投奔庆忌，并运用智谋，最终刺杀了庆忌，要离归国后便自刎身亡。

聂政

春秋末期，韩国大夫严仲子受丞相侠累的迫害被迫流亡他国，在流亡的过程中他一直寻找高明的刺客去杀侠累，来为自己报仇。后来严仲子听说魏国的聂政因杀人避仇，带他的母亲和姐姐隐居在齐国做屠户，因为聂政仁孝侠义，武功高超，所以严仲子就多次拜访聂政，并且厚待其母。

当聂政的母亲去世，姐姐嫁人之后，聂政感恩严仲子对自己一家人的礼遇，就找到严仲子说，愿替他报仇。一次侠累正坐在家中，聂政带着剑就直接闯了进去，然后把处于重兵保护中的侠累给杀了。聂政自己被围无法脱身，怕连累亲人，就划破自己的脸颊，戳瞎自己的眼睛，然后破腹而死。

聂政死后，韩王把聂政的尸体挂在大街上，让人来辨认凶手是谁，想以此杀聂政的家人。聂政的姐姐听到消息后，原可躲避，却不忍弟弟英名埋没，于是去辨认出弟弟的尸体，最后自杀在聂政的身边。

荆轲

荆轲是战国末期卫国人，喜欢舞文弄剑。荆轲在燕国游历时被隐士田光推荐给燕太子丹，太子丹拜其为上卿。此时秦国已经消灭韩赵两国，攻灭魏国指日可待，同时兵锋直指燕国，太子丹深深感到恐惧，就准备派荆轲去刺杀秦王。却没有想到这次刺杀从计划到随行人员，全都出了问题。荆轲奋勇刺杀，却没有击中秦王，随后被赶来的护卫杀死。

3、古代三妻四妾的由来：始于春秋时期

在古代有着三宫六院、三妻四妾都是十分正常的事情，早在春秋时期就已经从母系社会变成了父系社会。以男的地位为主导，三妻四妾同样也是男尊女卑的绝大体现。

那么，本期传统文化解析三妻四妾的由来。

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中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。

因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是对人性莫大的嘲讽。光从制度含义来讲，姬妾制度连阿拉伯国家的“四妻制”都不如。不能不说，这是“仁恕”之道背后的黑色幽默。

“一发妻二平妻四偏妾”，发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。古代人娶三妻四妾，主要的目的是为了传宗接代，三妻四妾的意思应该多妻的意思，古代的皇帝还有三宫六院七十二妃的。古时所谓的三妻四妾主要是指封建时期的一种婚姻制度。是一种对女子的迫害。同是丧偶，男子再娶为续弦，女子再嫁是坏节。

男尊女卑，女子只能依附于男子，是社会制度的结果，而这个结果又加剧了男女的等级分化，于是出现了男子妻妾成群，而女子只能从一而终。古书有明确的记载，所谓三妻，是指春秋时期，齐国君主得一段佳话，传说当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻，至于四妾，则是为了凑个押韵而已。

皇帝乃是天子，他的姬妾数目最多，天子以下，妾的数目便在礼法上锐减：大夫只能纳两妾，士族只能纳一妾。普通富民则要到嫡妻年过五十无子的时候才能纳一妾。而且，所有的妾都不可以陪丈夫整夜，丈夫入睡后，她便必须离开。这个规矩对帝王的妾也一样管用。

不过，规矩归规矩，肯照办的没有几个。姬妾制度，原本就是拥有财富特权男子的享乐方式，他们又岂能让规矩约束手脚？于是，在“妾”之外，更有“姬”、“婢”、“伎”等等名目。每一个名目之后，都有一群生活在痛苦中的女子。

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