时间:2023-10-29人气:作者:佚名
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2、豫剧吹牛的台词,豫剧金不换吹牛选段
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“台上一分钟,台下十年功。”这一句话不不只是运用于功夫上,在戏剧上每一天都是需要鞭打训练自己的,自己能不能自觉地练习都是靠着自身的毅力,能够坚持下来的人都成功了。虎美玲也是成功者的一个。
那么,本期豫剧文化一起了解豫剧虎美玲大祭桩选段。
虎美玲出生于河南省郑州市。国家一级演员,豫剧名旦,主攻青衣、闺门旦,兼花旦、刀马,且能反串小生。代表剧目主要有《花木兰》、《破洪州》、《断桥》、《白蛇传》、《粉黛冤家》、《奇妙姻缘》、《五女拜寿》、《红灯记》等。2013年,虎美玲主演的戏剧电影《大祭桩》获美国世界民族电影节最佳戏剧电影奖。
虎美玲为豫剧“常派”代表性人物。她不仅将“常派”的精髓完好地传承下来,还始终秉持着“戏比天大”的常派理念,在继承和发展“常派”艺术的基础上独辟蹊径,又兼收“陈、马、崔、阎”各派之长,“纳百溪而澄碧湖”,形成了委婉曼艳、清越高远的演唱特色和扮相俊美、含蓄质朴、追求京昆风范的表演风格;并在唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆各方面均有创造和发展。
《大祭桩》选段:
婆母娘且息怒站在路口,
听儿把内情事细说根由,
想当初李黄两家结亲后,
也算是门当户对第一流。
谁料想奸臣当道出祸首,
才害得恁举家人亡家休。
你的儿去投亲到俺门首,
我的父他绝情义闭门不收。
恁的儿离俺府我心难受,
每日里思念他我苦在绣楼。
那一日小丫环她对我说透,
才知道你的儿卖水街头。
本有心劝爹爹俺不敢开口,
俺怕他家法严气冲斗牛。
又有心找李郎我大街去走,
无奈是闺门女难下绣楼。
左也思右也想容颜消瘦,
怎忍心叫夫妻情顺水漂流。
无奈何托丫环才找他在角门等候,
见了面俺盟心事偕老百秋。
他许俺姻缘事天长地久,
俺许他做夫妻永结鸾俦。
当夜晚差丫环把银两送就,
偏遇着狠心贼杀死丫头。
老爹爹诬相公他黑心血口,
把李郎当强盗送往苏州。
酷打成招问成罪,下在南监坐牢囚。
听说上司公文到,明日法场要斩头,
俺背着爹爹不知晓,改换女装下绣楼,
不顾丑不顾羞,不顾风刮雨打冷飕飕,
也不顾爹爹把俺打,也不顾闺女未上头。
抛头露面苏州走,去祭桩表一表俺夫妻的情由。
适方才遇婆母在三叉路口,
儿媳我气了你礼义不周。
婆母娘你若是再要难受,
来来来我的婆母哇,
你或是打或是骂,你就拐杖来抽!
【结束语】俗话说的是“一天不练,自己知道。两天不练,同行知道。三天不练,观众知道。”这句话正是应用在戏曲上的,但凡能够在戏曲界取得一定名声的人都是刻苦的,虎美玲也是其中一个成功的。
这个世界上有着许多吹牛的人,他们习惯于把事实夸大,又或者是捏造出一些莫须有的事实,往往把自己推向一个胜利者的姿态。在一些剧中都有着关于吹牛等等的片段。在豫剧中也有着《吹牛》的段子。
那么,本期豫剧文化一起了解豫剧金不换吹牛。
叫我联来我就联,牛皋把守虎牢关。
西宫娘娘要过饭,怀抱着婴儿小秦三。
张飞东吴去吊孝,回马枪戳死潘金莲。
王朝马汉把仇报,逮住刘秀把眼剜。
吕布要戏王三姐,鲁子敬要娶杨玉环。
项羽揲指查个好,程咬金抬轿到门前。
上轿的是个孟姜女,下轿的是田瑞莲。
鲁郑恩陪着田地拜,赵匡胤陪着安了眠。
杨广大闹花烛夜,恼坏了龙虎状元薛丁山。
一无仇来二无怨,借俺的荆州咋不还?
叫一声老乡亲你是听,听俺把那山东收成说一声。
俺山东八十年没有下过雨,收成这一年能吃二百年。
豆粒子就像石磙大,一个粒能磨白面三斗三。
说起豆粒你可别害怕,一个粒三间瓦屋没装完。
俺山东柏树枝上结元宝,皂角树枝挂金砖。
白果树枝长金豆,榆树枝上结挂面。
俺山东冬天没有下过雪,一色呼啦下白面。
芝麻粒开了口,那香油呼呼地往外窜。
人人说山东出财主,在山东我是一个大穷酸。
好田地我有八千顷,楼房瓦舍九千间。
盖房子不用砖头垒,统统是那金钱银顶地铺毡。
孔圣人在俺家管着账,七仙女她给我当丫鬟。
宣统王是我的种地户,龙王爷他给我浇菜园。
菜园里一颗辣椒高万丈,园东边一个笋瓜像轮船。
园北边结一个小南瓜,好像喜马拉雅山呀。
园南边有一颗赖梅豆,拖拖拉拉到西天。
王母娘娘去摘豆梅,连去带回二百年。
菜园里蚂蚱学驴叫,蛐蛐都能进戏班。
家里面妻妾多少咱不表,光儿子我有一千三。
【结束语】人的一生大大小小都说过许多的谎言,而一些夸大的谎言就被称之为吹牛。谎言分为恶意谎言跟善意谎言,谎言会对很多人产生着不好的影响,即使是善意的谎言也要把握好度。
“百善孝为先”一直是从古以来的要求,不孝子会被唾弃,在古代吊孝也只是为了长辈表现出自己的孝心。而在历史上还有着一个特殊的例子,她的吊孝并非是长辈的去世,而是有着特殊的原因。
那么,本期豫剧文化一起了解豫剧秦雪梅吊孝。
秦雪梅见夫灵悲声大放,哭一声商公子我那短命的夫郎。
实指望结良缘妇随夫唱,有谁知婚未成你就撇我早亡。
实指望你中状元荣登金榜,窈窕女终于归出嫁状元郎。
实指望凤冠霞帔我穿戴,却不料我今日穿上孝衣裳。
至如今这景象完全两样,我盼望的花堂成了灵堂。
商郎夫啊你莫怨恨莫把我想,咱生不能同衾死也结鸾凰。
妻如今来作吊祭品摆上。
初献爵祝亡魂速来灵堂。愿奴夫神不昧酒礼是享,对亡灵我先读祭文一张。
再献爵望夫君莫灵清爽,三献爵再表表咱夫妻情肠。
扶灵柩我心如刀绞珠泪簌簌,哭了声商郎夫你真来命薄。
自幼儿咱两小无猜早结情果,成亲眷也算是天地巧合。
多不幸你家中遭下天祸,到俺府去读书我常把心搦。
既怕你吃不好又怕你穿不妥,还怕你心中烦闷不快乐。
我的商郎夫啊我的好哥哥,你的影常和我的心连着。
我的父将你赶铸成过错,害得你回家来命见阎罗。
商郎夫你一死可是苦了我,撇得我——孤苦伶仃伶仃孤苦不上不下可是死可是活?
奴的夫既要死怎不叫着我?怎不叫我与你同死免受折磨。
想奴夫也读过圣贤列传,想奴夫也看过些英雄传略。
古圣贤谁不遭流离颠簸?大英雄更难免困苦坎坷。
这些人倘若是都象你死过,有丰功和伟绩如何创拓?
你应知为君死死得其所,你应知为民死重如泰岳,
你应知报国死千载受禄,你应知为士死万古不磨。
象你这狭量人哪有几个?看性命如淡水难收好泼。
商郎啊,
你不想前不想后就不想想我,不念名不念利你就不念娇娥?
你可见那春日柳梢燕飞过?你可见那冬阳树下舞双鹊?
你可见那绿水池边鸳鸯卧?你可见那青山崖前白鹭掠?
是飞鸟它还知不离伴伙,商郎啊,你怎忍心把小妹一旦舍割?
哭商郎哭得我咽哑喉锁,哭夫君哭得我失去知觉。
左瞻望右顾盼棺材一个,阴森森情惨凄使人难活。
闭目去只见那洪水烈火,睁眼来又见那鬼怪妖魔。
心恍惚眼花乱肝肠欲破,我的商郎夫啊,咱不能同生也要鸳鸯同穴。
恍惚间只听得叫声喧嚷,商郎夫他一死能否再还阳?
终日里你拿礼教胡言乱讲,你害死了我的商郎夫我要叫你抵偿。
小妹妹在这里我正把你想,你为何撇下我去云游四方?
既归来切莫要再去任意游逛,你可知道途中有许多虎狼?
来来来你随我快把天上,咱逃出这尘世间免受祸殃。
【结束语】真正的爱情是可以感天动地的,如果是两人的分手以及和离或许并没有那么伤心,但是当你眼睁睁看着两情相悦的另一人去世的时候吊孝也只是冰山一角了。
“戏剧是对真实的一种群众性的和共同的感受,就是通过整个观众厅和舞台上的人们来表现对真实的一致的、共同的感情。”一段戏剧就已经包含了一个人的一生,每部戏都有着一个重要的主题。
那么,本期豫剧文化一起了解豫剧清风亭的主题是什么。
《清风亭》写薛荣妻妾不和,妾周氏生下一子,被迫抛在荒郊,被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得,取名张继保,抚育成人。13年后,张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾,每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元,路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认,但张继保忘恩负义,不肯相认,把老夫妻当成乞丐,只给他们二百钱。
老婆婆悲愤已极,把铜钱打在他脸上,夫妻相继碰死在亭前;张继保也被暴雷殛死。此剧又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《北梦琐言》卷8记有唐代张仁龟故事,与这部作品的内容近似。明秦鸣雷(1518~1593)作有《合钗记》传奇(已佚),一名《清风亭》,曾在弋阳腔中盛演。
描写同一题材的传奇,还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》;李宗泰(字华峰,江苏长洲人,生平不详)《清风亭》,已佚。《清风亭》在群众中影响较大,有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出,农村观众“其始无不切齿,既而无不大快。铙鼓既歇,相视肃然,罔有戏色;归而称说,浃旬未已”。
它揭示了封建社会阶级之间的对立,反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束,也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅,富有真情实感;《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。
张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动,周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广,徽剧、京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、秦腔、豫剧等不少剧种均有演出。
《清风亭》选段:
奴才全将良心昧
气得我浑身打颤心意灰
我的心意灰哎
十三年含辛茹苦人长大
羽毛你长成就要飞
想当初我这清风亭上抱你归
好一似遭霜的小草命将萎
为救你我这全村跑遍找奶水
我日日讨米恁娘她做炊
熬的米汁将你喂
哪一夜我不起呀三五回
吃饱哄你入了睡
俺去到磨坊把磨推
推磨推到三更后
恁娘她瘫软呐
我的眼发黑
她为我擦去了头上汗
我给恁娘把背捶
你娘她问我累不累
我说道为儿原把老命赔老命赔
十三年冬夏只有一条被
十三年淡酒未敢喝一杯
十三年我衣不遮体人变鬼
十三年俺骨瘦如柴奴才肥
十三年受了多少罪
十三年希望全化伤悲
十三年做了一场梦
梦醒心头血刀锥
苦命人心血掏尽全白费
如今后悔呀我能怨谁?
我能怨谁呀?
【结束语】无论是在古代还是现代最重要的就是有钱有权,这个世界上有着不少丑小鸭的故事,只是丑小鸭本来就是天鹅生的,才能够变成天鹅。变成天鹅后忘恩负义的事情更是不少见。《清风亭》就是告诫人们不要忘恩负义。
在古代一些达官贵人的生活中,有或者是哪些贵族夫人日子中都少不了提供消遣的方式,河南作为一个历史文化名城,自然少不了戏剧的存在,豫剧的精彩也是众人可见的。
那么,本期豫剧文化一起了解一下河南豫剧有哪些。
豫剧,是在河南梆子的基础上,不断进行继承、改革和创新发展起来的。中国戏曲三鼎甲“榜眼”,中国各地域戏曲之首。建国后因河南简称“豫”,所以称豫剧。豫剧在安徽北部地区称梆剧,山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。
豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。除河南省外,湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布,是中国最大的地方剧种。
在豫剧繁盛时期,从事豫剧专业的演职员,其成分已不仅仅是汉族、回族和满族,还有朝鲜族、蒙古族、高山族、犹太人等少数族裔,在一些全国性的戏剧活动中,她还被公认为是当今艺坛上的“叫座剧种”。
特别是她那根植中原、昂奋勃发的宏大气魄,雅俗共赏的审美效应,高亢激越、简洁明快的唱腔曲调,古今兼具、老少咸宜的表演风格,幽默诙谐、乐观向上的语言情趣,不难不涩、南北易懂的中州韵音,质朴无华、宽厚浩然的文化风貌,反映现实、贴近生活、有血有肉的大众格局等,都是中国其他戏剧品种所难以企及的。
传统剧目据1956年统计,传统剧目有647个,其中很大一部分取材于历史小说和演义。如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏,还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。
新中国成立之后,出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧,使豫剧事业得到了新的发展。如《朝阳沟》、《小二黑结婚》、《人欢马叫》、《倒霉大叔的婚事》等。豫剧传统剧比较有代表性的剧目有《对花枪》、《三上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等。
1949年以后,整理、改编的传统戏有《红娘》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《唐知县审诰命》等;创作改编的现代戏有《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》;移植演出的剧目有《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等。
其中《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《唐知县审诰命》(《七品芝麻官》)、《秦香莲》(《包青天》)、《朝阳沟》、《人欢马叫》等摄制成戏曲影片,对豫剧的发展起到良好的推动作用。
【结束语】豫剧可以说是中国戏曲界至关重要的一种剧种,河南本就是历史文化的发源地,戏剧的丰富更是不可忽视的,这些较为普遍的经典片段是一定要去听的。
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