时间:2023-07-21人气:作者:未知
1、彝族姓氏,是指彝族的名字中的姓,从明清以来,民族相互交往逐渐增多,彝族上层首先使用汉姓汉名,并将自家的“搂衣”相对说成是彝姓。
2、从明清以来,各族相互交往逐渐增多,彝族上层首先使用汉姓汉名,并将自家的“搂衣”相对说成是彝姓。
3、因方言土语的差异,“搂衣”、“ 笃”音译选字不同。“搂衣”亦写作纳一、呢义、嫩液、能益、娄溢等;“ 笃”亦写作侯笃、吼督等。“搂衣”或汉译为“谱牒”、或“姓氏”。
4、昭通地区的彝族,今天知道自家“搂衣”“笃”全称的人已经很少,而且发音也不准确,更不用说解释其含意了。如彝良县龙街乡恒底村汉姓罗的彝族,共有4支即礼底、卯歹、楼吉、侯而。其中还能记住全称的卯歹支是“马倮搂衣,语哼卯歹”;楼吉支是“密所搂衣,麻迷楼吉”。还有奎香乡寸田村杨姓彝族中的1支是“蛇斋搂衣,阿月撮落”,巧家县汉姓安的彝族计有8支,其中两支分别是“而补搂衣,夷氏斗鲁”,“掐吐搂衣,德布阿姆。”其他鲁甸、昭通、大关、镇雄和威信的少部分彝族之家,还能记住本家支的搂衣或笃。
5、彝姓,通常为两句,每句四字,如上所举的例子。第一句为氏族标志(图腾),有山、河、湖、石及植物,后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏。其基本模式:标志(图腾)、源头(搂衣),分宗祖名或地名、氏族名称(彝姓)。如“马倮搂衣,语哼卯歹。”可以理解为“以马倮(杜鹃花)为标志,在语哼(祖名)分宗后的卯歹氏族(家支);”密所搂衣,麻迷楼吉。“可以理解为”以密所(植物名称)为标志,在麻迷(地名)分宗后的楼吉氏族(家支)。但由于地名的演变、社会的变革、古代彝语的失传等诸多因素,今天对“搂衣”的会意难求甚解,只宜粗不宜细,知其大意即可。史书《清实录》、《乌蒙纪年》中视为人名的阿底、黑胯等,都是氏族名称或者说彝姓,不是人名,故“黑胯”死后有黑胯。
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