寺院地址：浙江省杭州市富阳区银湖街道观前村

　　交通：乘坐620、富阳108路A环线抵达寺庙

　　联系方式：13456955577

　　祖师大德修行证道、释经造论，皆不离此心，禅宗心地法门，以直指人心，见性成佛为归路，故有“向上一路”之谓。随著时代因缘的嬗变，传法的对象及方式不同，可分为三期：

　　灵山单传期 一枝独秀

　　当世尊在菩提树下，夜睹长风万里的星空，星星点灯划破常寂的闇夜，千年长冥的心灯，顿时燃起，刹那启发自心、彻悟本性，禅宗顿悟法门，由此开始。灵山会上，释尊轻拈一枝金色优波罗华，百万人天及诸比丘大众，寂然无声，唯有尊者摩诃迦叶破颜微笑，拈花的心与微笑的心，正在无言无说中，密密的相契著。迦叶、阿难以降，单传心法，二十八传至菩提达磨，法水东流，中土禅门始兴。咱至达磨祖师传法于二祖慧可、三祖、四祖、五祖，直至六祖惠能大师，这个时期以心印心，以衣钵为徵信，法脉的传承，仅以出家僧众为对象，从西天到东土，三十三代，代代单传，一枝独秀。灵山单传期，僧众传僧众，具足戒定慧，契悟本心，佛法因而得以传承，是为灯灯相传、光光相照。这一代照亮下一代，下一代再照亮下一代；从过去照到现在，现在照到未来，普遍十方，纵横三际，皆是传佛这一念心，这念心时时刻刻都清楚、明明白白、如如不动，人在那裡，心在那裡，处处作主，始终安住。契悟了这念心，就是悟道，就是真佛住世。这是第一个时期，称为灵山单传期。

　　曹溪普传期 兰桂腾芳

　　第二个时期是从六祖大师到虚云老和尚，这段期间「一花开五叶」，称为祖庭法门。

　　一僧问六祖：黄梅意旨，什麽人得？

　　六祖云：会佛法人得！会佛法人得。樵夫会，樵夫得；獦僚会，獦僚得。六祖惠能大师目不识丁，却一跃成为中国禅宗史上最著名的祖师，正是人皆可顿，佛性平等的明证。六祖惠能大师纵观顿悟法门，普传因缘成熟，于是大演宗门正法眼藏，突破单传只传僧众，使成佛之路，直接落实在实践的功夫上。无论在家、出家，举凡了悟自心者，皆能受法，同霑法益。六祖于曹溪弘传三十馀年，使单传的法脉，一花开五叶，发展成临济、曹洞、法眼、沩仰、云门五个宗派。自是独秀的心华，繁开五叶，禅风大盛，兰桂腾芳，弘兴祖庭法门。这一期法脉的传承，普遍十方，传法不传衣，以出家僧众为主，在家居士为辅，不论男女、老少、尊卑，曹溪甘露，会佛法人得！

　　瑞峰承传期 一方生根

　　曹溪普传，大事推演，祖师辈出。瑞峰禅寺，官方登记为“杭州市萧山区瑞丰禅寺”，位于杭州市萧山区北干山北坡，“北山通览”西侧。初名瑞峰庵，始建年代不详，明万历《萧山县志》载，瑞峰庵“僧如本，真忠建，在北干山东，近虎山岭。”原为四合院式，庵旁有2亩多竹园，尼姑数人。20世纪50年代后，庵宇颓废。80年代，清觉禅师在原址西边山林队的泥墙屋内，逐渐恢复佛事，后搭油毛毡房4间。90年代初，修建通惠路开通北干山，庵宇属拆迁对象，遂移址西建。

　　大和尚有鉴于近世科技昌明，物欲充斥，人心不安，邪说纷起，于是重开祖庭法门，广传心法，举办精进禅七，以数息、参话头及中道实相观接引大众，识自本心。走进禅堂，不论男女老幼、不论富贵平民，“十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归”。由于各界人士闻风向道人数疾增，原有的场地设备早已不敷使用，大和尚为因应现代十方缁素禅修的需求，于是在埔里开山，扩建禅寺。

　　“十年树木建丛林，百年树人立法幢。”大和尚带领弟子们，一步一脚印，积沙成塔，集腋成裘，历经十余年筹建，禅寺规模逐步壮大。这不仅象徵著法脉的接续传承，更是弘法新时代、新使命的开展。

　　今朝看去，寺院歇山重檐，金碧辉煌，依山就势，递次升高，为北干山一道亮丽风景。使瑞峰寺颇得祥瑞禅机，正如大雄宝殿抱联所云：“瑞蔼祥云随禅机绕莲座，丰草佳木偏沾雨露笼北干。”

　　2005年清觉禅师圆寂，获舍利八百有余，藏于本寺。站在瑞丰寺大雄宝殿高处，可远眺萧山新区日新月异美景，令人目不暇接。