独坐轩记文言文翻译：我做西昌县县学的学官，在县学菜园里建造了一个像斗样大小的房子，仅能容下一个写字台和一把椅子;写字台也仅能放下几卷经史。客人来了没法迎接，不能施礼请进室内，因此起名叫做“独坐”。我教课空闲的时候，就在这小屋内休息。
在这里我首先研究尧、舜、禹、汤、周文、周武以及周公、孔子的思想学说和治世的方法；其次窥探张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐兄弟的思想学说的内涵；再其次就咀嚼品味左丘明、荀卿、司马迁、班固、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章；最后再有时间，就拿秦汉以后古人的行为事迹，稍加评论，以定他们万世的功过是非。
悠闲啊，自在啊!我就用这种办法来打发每天的日子。小室前有半亩池塘，几丈空地。池中种有菱角儿荷花莲藕，空地混植着松、桧、竹、柏。
我这小室，尘埃俗气进不来，胸怀感到日益开阔，有如左边对着太行山，右边连接着东海，在树荫遮盖下的万间广阔大厦呀。
还有，我坐着只是和久远年代的古人打交道：若是遇到圣人，我就把自己的坐位当做弟子的坐位，我感到自己好像是在亲身经历圣人的训导和教诲；若是遇到贤人，我就把自己的坐位当做交往朋友的坐位，我感到自己好像是在亲身和朋友促膝交谈；若是遇到乱臣贼子，我就把自己的坐位当做法官的坐位，我感到自己好像是对眼前的坏人亲自审判施加惩罪。
我觉着自己的坐位并不是一个涸定的坐位，接触的人也不是固定不变的常人，每天都感到人员牵持纷乱事务缠绕繁杂，坐在这里怎么能说是独坐呢?虽然如此，可我感到牵持纷乱缠绕繁杂的，却都是世人感到孤寂冷清的，天地之间，坐我这坐位的人极少，不称作“独”，也没谁和我是同志。于是写了这《独坐轩记》。
《独坐轩记》原文
予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。
予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。悠哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏。
予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。
坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独?虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。
《独坐轩记》注释
1、西昌：即泰和，县名，今属江西省。三国吴置西昌县，隋改泰和县。校官：学官。
2、肃：恭敬地导引。
3、憩(qì)息：休息。
4、关闽濂(lián)洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中的张载、闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢和程颐。
5、荀卿：即荀况。战国末思想家，著有《荀子》。班固：字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史学家。司马迁：字子长，夏阳(陕西韩城南)人。西汉史学家。扬雄：字子云，蜀郡成都(今属四川)人。西汉文学家。刘向：字子政，沛县(今属江苏)人，西汉文学家。韩柳欧苏曾王：即唐代文学家韩愈、柳宗元;宋代文学家欧阳修、苏轼、曾巩、王安石。
6、芰(jì)荷：即荷花。
7、尘坌(bèn)：灰尘。
8、胸次日拓：心胸日益开阔。胸次，胸中;心里。
9、酬酢(zuò)：宾主相互敬酒，为古礼仪之一种。
10、纷挐(ná)纠错：杂乱交错的样子。此指纷纷扰扰。
《独坐轩记》赏析
独坐轩，是作者在边陲屈居小吏时居住的斗室。作者起笔点题，先写出何为名“独坐”，然后写出独居一室，以读书为乐，可谓独坐而不独，为下文张本，再写独坐轩之优美环境，正可怡情适志。
最后，写出身居斗室，却如临太行，挟东海，荫万间之广厦，与古人应接不暇，全文顿觉顿挫生姿，令人品味作者之开阔胸襟。
尾末又语意深沉，写出虽然“坐安得独”，但毕竟与正神游者均为“世之寂寞者”，从而怀才不遇，内心之忧郁难遣尽在寥寥数言中。全文逶迤写来，起伏变化，摇曳多姿。
《独坐轩记》创作背景
作者桑悦于成化年间两次参加会试，均因“答策语不雅驯”而落选，第三次才得个副榜。没想到，在上报年龄时又被昏庸的官僚看花了眼，误将26岁看作66岁，便发往泰和(即文中所说的西昌)去做一个小小的学官“训导”。此文即是者到泰和任上后写的。
《独坐轩记》作者介绍
桑悦，字民怿，号思玄居士。明苏州府常熟(今江苏省常熟市)人。明代著名学者、狂士，好出狂言。其为人恃才傲物，有“怪妄”之名，在其诗和词中均有体现。成化元年(1465)举人，会试得副榜。曾三次应进士试，以语多不伦被黜。历除泰和训导，迁柳州通判。
丁忧，遂不再出。工于辞赋，其词多抒发个人性情。其《南都赋》《北都赋》颇为有名。有《思玄集》十六卷，《桑子庸言》等。《明史》有传。
